Église Vank
L’église Vank est comme un joyau brillant au centre d’Ispahan. Une architecture simple et belle, des peintures uniques et l’antiquité de l’église Vank distinguent ce monument historique des autres églises d’Iran. Au fil des ans, l’église Vank a évolué et l’ajout de diverses sections au terrain et au bâtiment de l’église a ajouté à son importance.
Aujourd’hui, L’église Vank a une position forte parmi les Arméniens d’Ispahan et est connue dans le monde entier. En visitant cette attraction historique d’Ispahan, vous pourrez passer de longues heures à regarder les beautés des différentes parties de l’église Vank.
Tous les murs, les arcs, le col du dôme, l’intérieur du dôme et tous les coins de l’église sont peints et décorés à la peinture à l’huile. La plupart des peintures murales des églises ont des thèmes bibliques et sont représentées de la naissance à l’ascension de Jésus-Christ. Sur une partie des murs de l’église, on peut voir le jour du jugement, le jour de la résurrection, le ciel et l’enfer. Toutes les décorations, peintures et dorures de l’église ont été payées par une personne nommée Khajeh Audicus Stepanos. Les peintres de ces peintures étaient tous des maîtres arméniens, dont le “Hovhannes Merkoz”, le “Prêtre Stepanos” et le “Maître Minas”.
Après avoir quitté Erevan, Shah Abbas a ordonné à ses troupes de battre en retraite et de détruire toutes les villes et villages sur leur chemin vers la frontière iranienne, empêchant ainsi l’armée ottomane d’être poursuivie rapidement. Chaque fois qu’ils atteignaient chaque ville et chaque village, ils détruisaient des maisons, incendiaient des fermes, détruisaient du bétail et forçaient les habitants à quitter leurs maisons et à les expulser. Quiconque leur tenait tête et refusait d’y aller ou ne pouvait pas y aller était condamné à mort. Ainsi, les troupes de Shah Abbas ont détruit la plupart des villes et villages arméniens de la plaine d’Ararat, emmenant les habitants de ces régions avec eux en Iran. Lorsque cette foule atteignit Vagharshapat, Shah Abbas fut informé qu’un groupe de troupes ottomanes s’approchait d’eux. Shah Abbas, sachant qu’avec cette grande foule de personnes sans défense, il ne serait pas en mesure de se lever et de lutter contre ces troupes, a ordonné aux commandants de son armée de déplacer les groupes de personnes plus rapidement ; Ainsi, un grand nombre de personnes incapables de se déplacer, y compris les personnes âgées, les malades et les enfants, ont été laissées à elles-mêmes, et on sait très bien ce qui leur est arrivé. Enfin, Shah Abbas est arrivé à Julfa avec une population immigrée arménienne. Maintenant, ils devaient traverser la rivière Aras. Shah Abbas a de nouveau été informé que l’armée ottomane avait atteint le Nakhitchevan. En entendant cette nouvelle, Shah Abbas, sachant qu’il n’avait pas beaucoup de temps, ordonna à ses troupes de forcer le peuple à traverser le fleuve dès que possible. La rivière était rugissante et dangereuse, et les gens devaient soit traverser, soit attendre l’arrivée de l’armée ottomane, auquel cas leur mort était imminente. Inévitablement, ils ont choisi de traverser la rivière.
Pendant la Grande Migration, les Arméniens ont tout laissé derrière eux et sont venus en Iran, mais la seule chose qu’ils ne pouvaient ignorer était les livres qu’ils avaient chez eux. Les Arméniens ont apporté de nombreux livres en Iran (Ispahan) avec beaucoup d’efforts. Les livres étaient et sont le seul trésor qui a toujours été précieux pour les Arméniens.
Entre 1770 et 1790, en raison de l’opposition à l’imprimerie, l’imprimerie a pris feu et seules quelques-unes de ses lettres et moules ont survécu à l’incendie, qui se trouve maintenant au musée Vank.
